Власть как ответственность перед Богом: о чём говорят литургические чтения 12 ноября

В среду XXXII рядовой недели, 12 ноября, литургические чтения предлагают верующим глубокие размышления о власти, ответственности и благодарности.

Первое чтение: Книга Премудрости

Прем 6,1-11

Слушайте, цари, и разумейте, научитесь, судьи концов земли! Внимайте, обладатели множества и гордящиеся перед народами! От Господа дана вам держава, и сила – от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения.

Ибо вы, будучи служителями Его царства, не судили справедливо, не соблюдали закона и не поступали по воле Божией. Страшно и скоро Он явится вам, – и строг суд над начальствующими.

Толкование первого чтения

Этот отрывок из Книги Премудрости обращён к тем, кто наделён ответственностью управления. Поскольку «нет власти не от Бога» (Рим 13,1), носители власти призваны воплощать в мире законы, данные Творцом для правильного управления.

Ранее в христианском мире эта концепция была ясна, и правители руководствовались естественным нравственным законом, который объясняла Церковь. С этой точки зрения, «светского государства» в чистом виде не существует.

Сегодня эта идея утрачена, что приводит к видимым негативным результатам. Не следует думать, что исполнение закона Божия касается лишь «сильных мира сего».

Мы тоже несём ответственность в:

• семье
• общественной жизни
• работе

Наша задача состоит в том, чтобы всегда вести себя как «переводчики» Закона Божьего, действуя справедливо, праведно и милосердно ради общего блага.

Евангелие от Луки

Лк 17,11-19

В то время: Идя в Иерусалим, Иисус проходил между Самариею и Галилеею. И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокажённых, которые остановились вдали и громким голосом говорили: «Иисус Наставник! помилуй нас».

Увидев их, Он сказал им: «пойдите, покажитесь священникам». И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелён, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.

Толкование Евангелия

Эпизод исцеления десяти прокажённых содержит два важных урока. Единственным, кто сразу распознал действие Бога, оказался самарянин – человек, презираемый и считавшийся чужаком.

Перед Богом нет привилегированной расы, племени или народа: в Нём мы все равны и являемся братьями всем.

Самарянину было сказано, что его вера спасла его. Он был спасён не от проказы (все десять были исцелены), а исцелён во внутренней жизни. Именно это признание и признательность спасают.

Спросим себя: благодарим ли мы Господа за всё, что Он сделал и ежедневно, ежеминутно делает для нас? Если да, то это уже является спасением.