Террористы попытались укрыться от ЦАХАЛ в церкви возле Вифлеема, вызвав столкновения между мусульманами и христианами
Необычный инцидент произошел во вторник вечером, когда мусульманские и христианские жители города аль-Хадер близ Вифлеема вступили в столкновения после того, как палестинские террористы попытались укрыться от Армии обороны Израиля в монастырской церкви.
Необычный инцидент произошел во вторник вечером, когда мусульманские и христианские жители города аль-Хадер близ Вифлеема вступили в столкновения после того, как палестинские террористы попытались укрыться от Армии обороны Израиля в монастырской церкви.
По данным ЦАХАЛ, двое палестинских боевиков бросили коктейли Молотова в израильские автомобили на перекрестке аль-Хадер в Гуш-Эционе, Иудея, недалеко от города аль-Хадер, который является пригородом контролируемого Палестинской автономией Вифлеема.
В результате нападения никто не пострадал, и израильские военные начали преследование террористов, которые скрылись в церкви Святого Георгия в городе.
В то же время жители аль-Хадера, названного в честь арабского имени христианского святого Георгия, отмечали ежегодный праздник Святого Георгия в средневековом монастыре города.
По данным ЦАХАЛ, террористы пытались спрятаться среди толпы, праздновавшей в церкви монастыря. Военные заявили, что солдаты добрались до церкви, но решили не входить в здание, отступив и прекратив преследование террористов, которые оставались на свободе и в среду.
«Террористы бежали в церковь во время богослужения, используя христиан в качестве живого щита», — заявило Министерство иностранных дел Израиля, отметив, что «израильские силы намеренно избегали входа в церковь, чтобы защитить гражданских лиц и уважать святость святого места. Вскоре после этого в деревне вспыхнули ожесточенные столкновения между местными христианами и мусульманами».
«Слишком часто насилие в отношении христиан на Ближнем Востоке игнорируется. Вчера это повторилось в Иудее и Самарии», — добавило министерство.
Однако палестинские СМИ сообщили, что «оккупационные силы» перекрыли части города и применили «слезоточивый газ и светошумовые гранаты» перед отходом. Они также утверждали, что один из сотен участников праздника был ранен после того, как его «избили» солдаты ЦАХАЛ.
ЦАХАЛ заявил, что ожесточенные столкновения вспыхнули только после отхода войск и были вызваны попыткой террористов спрятаться среди христианского населения, празднующего в церкви.
Губернатор Вифлеема подтвердил, что вспыхнул «обычный спор», когда священнослужители попытались удалить из церкви мужчину из Бейт-Джалы, но возложил ответственность за эскалацию ситуации на рейд ЦАХАЛ в городе.
Попытка использования церкви для укрытия от израильских военных имеет давнюю традицию среди палестинских террористов.
«Это не единичный случай», — объяснил Джордж Дик, первый посланник Израиля по вопросам христианского мира. Террористы печально известны тем, что использовали несколько церквей в окрестностях Вифлеема для этой цели во время Второй интифады (2000-2005 гг.).
Самый громкий инцидент произошел в 2002 году, когда около 50 вооруженных террористов, связанных с ХАМАС, ФАТХ и «Бригадами мучеников Аль-Аксы», укрылись в Церкви Рождества Христова и взяли в заложники около 200 монахов. После напряженного противостояния, длившегося 39 дней и привлекшего международное внимание, ЦАХАЛ достиг соглашения о высылке террористов в Европу или сектор Газа.
Дик продолжил: «Опрос палестинцев 2020 года показал, что 43% палестинских христиан считают, что большинство мусульман не хотят их присутствия в стране».
«Израиль не идеальная страна. Ни одна страна не является таковой. Но люди должны спросить себя: что важнее — защищать уязвимые христианские общины на Ближнем Востоке или одержимо критиковать Израиль? Если вы заботитесь о „живых камнях“ только тогда, когда можете бросить их в Израиль, то ваша забота никогда не была о христианах. Она была о нападках на евреев. Когда насилие в отношении уязвимого меньшинства игнорируется, потому что признавать его политически неудобно, для этого есть название: предательство», — написал он в X.
Старейшие части современного греческого православного монастыря Свяого Георгия (Дейр-аль-Хадер) были построены в XVI веке, но церковь стояла на этом месте еще со времен крестоносцев. Нынешняя церковь была построена в 1912 году.
Праздник Святого Георгия собирает тысячи паломников из региона, включая мусульман, которые также почитают аль-Хадера, упомянутого в Коране.
Легендарный победитель дракона Георгий был раннехристианским мучеником из Лидды, современного израильского города Лод. Согласно христианским преданиям, он был солдатом римской армии, казненным за отказ отречься от своей веры во время гонений при императоре Диоклетиане.
Эта статья была первоначально опубликована All Israel News.
Recommended for you
3 ответа на клевету в ваш адрес
Бог уже открыл вам Свои планы насчёт вас
Вы никогда не женитесь на правильном человеке
Сорок последствий прелюбодеяния
Как я спас свой брак