Теолог предупреждает о злоупотреблении Библией
Христиане в этических дебатах часто ссылаются на Библию. Профессор теологии Михаэль Рот настоятельно советует этого не делать. В интервью майнцский теолог рассказывает, какие стратегии он использует в дискуссиях.
Христиане в этических дебатах часто ссылаются на Библию. Профессор теологии Михаэль Рот настоятельно советует этого не делать. В интервью майнцский теолог рассказывает, какие стратегии он использует в критических дискуссиях.
Вера может служить основой для восприятия мира человеком, но она не может заменить разумные основания для этической позиции. Тем более это справедливо в таком обществе, как немецкое, которое в значительной степени уже не состоит из христиан.
В своей новой книге «Библия как угроза для этики» Рот, преподающий систематическую теологию и социальную этику в Майнцском университете, предупреждает о злоупотреблении Библией. Оно состоит в том, чтобы в этической аргументации ставить ссылку на Библию вместо рациональной аргументации, объявляя тем самым свою позицию неприкосновенной и выводя ее из-под критики.
На заседаниях церковных синодов он неоднократно наблюдает, как даже трезвые административные решения подкрепляются библейскими цитатами и тем самым религиозно возвышаются. Однако дискуссия не может быть решена тем, что представители различных мнений произносят подходящие библейские тексты.
Патриархальная семья с рабыней как образец лишь отчасти
Рот напоминает, что с помощью Библии обосновывали как рабство, так и человеческую свободу, эксплуатацию природы и защиту климата, моногамию и полигамию, женоненавистничество и феминизм. Так и разные конфессии по-разному подходят к Библии: «Я не думаю, что земельные церкви более библейские, чем свидетели Иеговы. Скорее, они просто читают Библию по-разному, делая акцент на разных местах».
Тем не менее, даже у церковного руководства нередко наблюдается наивное обращение с библейскими текстами, говорит теолог. Примером этому может служить ориентир Евангелической церкви Германии (EKD) по современному пониманию семьи.
В нем со ссылкой на библейского патриарха Авраама, его двух жен Сарру и Агарь и их общих детей говорится, что уже в Ветхом Завете существовали «патриархальные семьи». «Методически совершенно неконтролируемая ссылка на Библию приводит к абсурду, представляя рабские отношения Авраама и Агари образцом современной патриархальной семьи».
Бог стал человеком, а не книгой
Рот подчеркивает, что по христианскому пониманию Бог стал человеком, а не книгой. «Библия, например, вообще не упоминается в Символе веры как объект веры», — говорит Рот. Библия не самоцель, а средство для понимания Христа. Согласно реформаторскому пониманию, речь идет не о том, чтобы жить по Библии и понимать каждый стих как приказ к действию, а о том, чтобы жить «по Христу».
Recommended for you
Тридцать семь чудес Иисуса Христа
Никогда не говорите это пастору
Советы для запоминающих стихи из Библии наизусть
Идеи для вашей следующей христианской татуировки
Восемь способов борьбы с пристрастием к порнографии