Слово стало плотью: чтения на 31 декабря завершают Октаву Рождества

В среду, 31 декабря, в седьмой день Октавы Рождества, литургические чтения приглашают верующих к глубокому богословскому размышлению на пороге нового года.

Первое чтение (1 Ин 2,18-21)

Дети! последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время.

Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши.

Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете всё. Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете её, равно как и то, что всякая ложь не от истины.

Толкование

Апостол Иоанн признает, что многие антихристы выходят из самой Церкви. Это те, кто познал Господа, но затем – охваченные гордыней и уверенные в неправоте других – начинают распространять ошибочные, собственные учения.

Они считают их верными, но на самом деле это тупики, которые никуда не ведут. И в самом деле, многие ереси в Церкви возникли от монахов и монахинь, от людей, одаренных харизмой и выдающимся интеллектом, но лишенных смирения.

Отсутствие смирения – кротости, присущей Иисусу – распахивает в них дверь гордыне; они возводят свои теории в абсолют. Возможно, они начинают даже с добрых намерений, но заканчивают тем, что делают собственное человеческое мышление мерилом истины.

Вот почему апостол так настаивает на понятии Божьей истины. «Вы обладаете этой истиной, – говорит он, – держитесь за нее крепко, даже если есть что-то, что вам трудно понять».

Если это исходит от Господа Иисуса – примите, а поймете впоследствии. Даже святому апостолу Петру случилось воспротивиться делу Господа при омовении ног, но он услышал в ответ: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Ин 13,7).

Будем же доверять Господу, Который есть путь, и истина, и жизнь.

Евангелие (Ин 1,1-18)

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.

Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим, и свои Его не приняли.

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

Иоанн свидетельствует о Нём и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать.

Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Толкование

Мы завершаем год самым возвышенным гимном, какой только можно помыслить, – песнью, прославляющей Воплощение предвечного Слова. Возлюбленный Сын принял смертную плоть, родился на земле и стал человеком.

Давайте никогда не будем привыкать к этому, ибо Иисус – самая уникальная Личность из всех существующих. Не будем относиться к Нему лишь как к мудрому учителю, вдохновенному, святому, но всего лишь человеку.

Вся жизнь мира, всё благо вселенной заключены в словах: «Слово стало плотью и обитало с нами». Всё остальное – поистине всё! – зависит от этого.

Ведь любое человеческое деяние, сколь бы великим оно ни было, затерялось бы в потоках времени и исчезло бы навсегда, поглощенное пустотой, если бы не было принято и спасено Богочеловеком Иисусом Христом.

В Господе Иисусе мы видим Небесного Отца, через Него получаем Святого Духа. Благодаря Ему мы можем быть допущены к Божественной жизни и наконец-то обрести смысл и полноту нашего существования.

Забудем на мгновение обо всем остальном и войдем в эту грандиозную и реальную истину, чтобы созерцать действие Бога в мире и в нас самих. Настоящий новогодний «салют» для нас, христиан, – это любить Иисуса и пребывать в неразлучном единстве с Ним.