Семья К.С. Льюиса «очень расстроена» из-за Мэрил Стрип в роли Аслана, говорит друг: «Это уничтожит бренд»

Друг пасынка К.С. Льюиса заявил на этой неделе, что члены семьи покойного автора «очень расстроены» из-за того, что Мэрил Стрип получила роль Аслана в предстоящей экранизации Netflix «Нарнии», и пытаются «вернуть контроль» над компанией, управляющей литературными и едиаправами на произведения Льюиса.

«Они очень обеспокоены этим, потому что боятся, что это, знаете ли, уничтожит бренд», — заявил основатель Movieguide доктор Тед Бэр в интервью CBN News, отметив, что 80-летний пасынок Льюиса, Дуглас Грешем, является крестным отцом его невестки.

Бэр также был президентом Фонда радио и телевидения епископальной церкви, который в 1979 году выпустил на CBS анимационную версию «Хроник Нарнии: Лев, колдунья и платяной шкаф».

Подтверждение режиссера Греты Гервиг на прошлой неделе, что Стрип озвучит Аслана в «Племяннике чародея», вызвало волну негативной реакции со стороны многих христианских поклонников; некоторые из них заявили, что смена пола у льва, отсылающего к Христу, является оскорблением классической христианской аллегории.

Бэр предположил, что семья Льюиса разделяет эту критику, отметив, что недавно он навещал сына Грешема, Тима Грешема, в Сиднее, Австралия.

«С богословской точки зрения это огромное еретическое и очень серьезное проблема. ... Поэтому этого не должно происходить», — сказал Бэр о выборе Стрип. «К.С. Льюис перевернулся бы в гробу. Его семья очень расстроена этим, и, думаю, мы тоже должны быть расстроены».

При этом Бэр не стал приводить подробности своего утверждения о том, что семья Грешемов пытается вернуть себе бразды правления The C.S. Lewis Company, которая в 2018 году залючила многолетнее соглашение с Netflix на разработку новых сериалов и фильмов по мотивам «Хроник Нарнии».

«Они провели крупную кампанию. Они пытаются вернуть контроль над The C.S. Lewis Company, чтобы…» — сказал Бэр, затем оборвал фразу. «Проблема в том, и это довольно часто случается — нет, я не должен вам это говорить. Но в любом случае, такое бывает».

Бэр, который добился того, чтобы в экранизации 1979 года Аслан оставался бескомпромиссной аллегорией Иисуса Христа, пояснил, что выбор женского актера на роль Аслана создает «массу проблем», выходящих за рамки недовольства поклонников.

«Во-первых, это любимый персонаж; во-вторых, это уничтожит бренд. Но есть более глубокая проблема — богословская», — сказал он, отметив серьезные теологические последствия изменения гендерной идентичности Аслана — персонажа, которого Льюис описывал как воплощение Христа в мире, подобном Нарнии.

«Потому что Бог Отец, Иисус Сын и Святой Дух, и, конечно, весь процесс ведет к „Последней битве“, а „Последняя битва“ представляет Иисуса на Небесах», — сказал он, имея в виду последнюю книгу серии о Нарнии. «Если Бог — Отец, то это не Мэрил Стрип, притворяющаяся отцом. Он не транс. Он Отец, Он наш Отец. Он любит нас, Он усыновляет нас».

«Последняя битва», отражающая эсхатологию Льюиса, рассказывает историю старой, манипулятивной обезьяны по имени Шифт, которая убеждает доверчивого осла по имени Пазл выдавать себя за Аслана, надев львиную шкуру. Шифт обманывает многих говорящих животных Нарнии, заставляя их следовать за ложным, в конечном счете демоническим Асланом по имени «Ташлан», — именно такое имя некоторые критики в соцсетях дали версии персонажа в исполнении Стрип.

Бэр отметил, что «Племянник чародея» задумывался как книга о сотворении Нарнии по образцу Книги Бытия, а образ Бога-Отца как Творца мира является ключевой частью этой истории.

«Бог должен быть Отцом. Нельзя делать так, чтобы Бога озвучивала женщина. С богословской точки зрения это неверно», — сказал Бэр, поставив переосмысление «Нарнии» Гретой Гервиг в один ряд с другими случаями, когда режиссеры внедряют идеологию в экранизации классической литературы, например, с недавней версией «Одиссеи» Кристофера Нолана.

Бэр, который, по его словам, разговаривал с Гервиг после того, как она согласилась снять «Племянника чародея», сказал, что считает: у режиссера «есть сердце для Бога», но он сомневается, обладает ли она библейским мировоззрением, чтобы достоверно воплотить эту экранизацию.

«Я не хочу относить ее к какой-либо категории, но если посмотреть на ее „Барби“ или что-то подобное, это гораздо более феминистский взгляд. Там есть феминистский подтекст. Это не библейское изображение отношений. А, по-моему, нужно видеть именно библейское изображение», — сказал он о Гервиг.

Гервиг, выросшая в среде унитарев-универсалистов, говорила, что видит свою экранизацию «Племянника чародея» как «рок-оперу», утверждая: «Дэвид Боуи спас мне жизнь. Пол Маккартни спас мне жизнь. Дэвид Гилмор спас мне жизнь. Пит Таунсенд спас мне жизнь. Джимми Пейдж, Роберт Плант. ... Нарния — это буквально мир, созданный из музыки. Это мир, которому Аслан поет жизнь».

В интервью 2018 года Гервиг сказала, что ей «не по себе от всего этого про „Иисус Христос — мой Господь и Спаситель“, мне это кажется жутковатым, но я хожу в церковь каждое воскресенье». Она утверждала, что посещает несколько служб разных конфессий в один и тот же день, но добавила, что ценит молитвы Деве Марии, потому что «мне кается, что эта история с „Богом Отцом“ для меня немного отталкивающая».