SCEAM поддерживает епископов Южной Африки в защите жертв ксенофобии

Симпозиум епископских конференций Африки и Мадагаскара (SCEAM) выразил «церковную солидарность» с членами Конференции католических епископов Южной Африки (SACBC) после нападений и враждебных действий против мигрантов в Южной Африке.

В заявлении, опубликованном во вторник, 5 мая, по поводу социальной напряженности и актов насилия в отношении граждан других африканских стран в Южной Африке, руководство SCEAM считает эти нападения серьезным нарушением африканских ценностей и континентальных правовых инструментов.

«SCEAM, орган общения, консультаций и координации Католической церкви в Африке и на близлежащих островах, глубоко обеспокоен недавними событиями в Южно-Африканской Республике, отмеченными актами ксенофобного насилия против граждан других африканских стран», – говорится в заявлении.

«В этих особенно серьезных обстоятельствах SCEAM выражает братскую и церковную солидарность SACBC за ее пророческую позицию в защиту африканских мигрантов, ставших жертвами дискриминации и ксенофобии», – добавляет руководство.

В заявлении, подписанном председателем SCEAM, кардиналом Фридолином Амбонго, архиепископом Киншасы в Демокатической Республике Конго (ДРК), африканские епископы также выражают сочувствие всем жертвам этого насилия и их семьям, которые тяжело пострадали.

Недавние сообщения и наблюдения в области прав человека показывают, что Южная Африка продолжает в 2026 году сталкиваться с повторяющимися эпизодами насилия, запугивания и нападений на иностранцев и мигрантов, особенно на фоне новых антииммигрантских протестов в нескольких городских центрах.

27 апреля Африканская комиссия по правам человека и народов выразила серьезную обеспокоенность по поводу того, что она назвала устойчивой моделью ксенофобного насилия и актов самосуда против мигрантов в Южной Африке.

В своем заявлении от 5 мая SCEAM подчеркивает, что в основе этого кризиса «лежит фундаментальный вызов человеческой совести».

Епископы напоминают, что библейское откровение учит, что каждый человек создан по образу и подобию Божию – истина, которую они описывают как «основание бесконечного достоинства каждого человеческого существа, независимо от его происхождения, национальности, племени, культуры или миграционного статуса».

SCEAM решительно подтверждает, что это достоинство должно оставаться главным критерием любой социальной организации и любой государственной политики.

Руководство подчеркивает, что любое насилие в отношении иностранцев является не только серьезным нарушением прав человека, но и отрицанием основ всеобщего братства и «Африки, которую мы хотим».

В то же время SCEAM вновь подтверждает необходимость баланса между «законным суверенитетом государств» и обязанностью мигрантов уважать законы и обычаи принимающих стран.

Ссылаясь на Катехизис Католической церкви, епископы напоминают, что политические власти могут регулировать осуществление права на иммиграцию ради общего блага, в то время как мигранты «обязаны с благодарностью уважать материальное и духовное наследие страны, которая их принимает, подчиняться ее законам и вносить вклад в выполнение гражданских обязанностей».

Африканские епископы также утверждают, что недавнее насилие, наблюдавшееся в Южной Африке, является серьезным нарушением африканских принципов и континентального права.

По мнению SCEAM, эти действия «нарушают основные права, гарантированные Африканской хартией прав человека и народов», включая права на жизнь, достоинство, безопасность и равенство перед законом.

Насилие против иностранцев, добавляют они, противоречит фундаментальным ценностям Африки, включая африканскую солидарность, дух Ubuntu – «я есть, потому что мы есть» – а также идеалам панафриканизма и африканского возрождения.

SCEAM призывает правительство Южно-Африканской Республики принять «срочные, конкретные и устойчивые меры для обеспечения защиты всех людей, проживающих на ее территории», в соответствии с ее континентальными и международными обязательствами.

Он призывает власти проводить «бепристрастные расследования, выявлять и привлекать к ответственности виновных, положить конец всем формам самосуда и укрепить законную власть государства».

Епископы также призывают Африканский союз в полной мере выполнять свою роль «хранителя континентальных ценностей», обеспечивая эффективное выполнение африканских правовых инструментов в области прав человека и укрепляя механизмы предотвращения и раннего предупреждения ксенофобного насилия.

«На карту поставлено доверие к Африке, которая стремится стать крупным игроком на международной арене», – предупреждает SCEAM.

Епископы также призывают народы континента отвергнуть любые формы насилия, ненависти и стигматизации, сопротивляться языкам разделения. Они поощряют культуру встречи, диалога и африканского братства.

Опираясь на Евангелие от святого Луки, SCEAM ссылается на притчу о добром самаритянине, чтобы подчеркнуть необходимость восстановления «этики близости», где иностранец воспринимается не как угроза, а как брат или сестра, за которых мы несем ответственность.

SCEAM вновь подтверждает свою приверженность мигрантам, бедным и наиболее уязвимым, призывая к созданию общества, основанного на справедливости, мире и человеческом достоинстве, а также на диалоге между народами и нациями Африки.

Он призывает всех людей доброй воли неустанно трудиться над построением примиренной Африки, «верной своему глубинному призванию быть, от Каира до Кейптауна, семьей народов, объединенных в достоинстве и солидарности».

SCEAM заверяет всех жертв ксенофобного насилия в своей духовной, пастырской и братской близости, заявляя: «Дорогие братья и сестры, вы не одиноки; мы никогда вас не оставим».