Папа Лев XIV призвал ЮНЕСКО поставить в центр достоинство человека

Свобода не исключает религию из общества; поставить в центр достоинство человека ради созидания справедливого мира — Папа Лев XIV

25 сентября 2026 года Папа Римский Лев XIV в ходе визита во Францию выступил в парижской штаб-квартире ЮНЕСКО, призвав международное сообщество вновь поставить в центр образования, науки и культуры человеческую личность и её достонство, прежде всего ради созидания справедливого мира. Об этом сообщают «Новости Ватикана».

Лев XIV предложил три исходных ориентира. Каждый человек рождается как сын или дочь, а значит, изначально связан с другими узами братства. Каждый приходит в мир слабым и нуждающимся. Каждый обладает свободой, которая раскрывается в ответственности за себя, за других и за окружающий мир. Это достоинство не исчезает ни перед болезнью, ни перед старостью, ни перед ограниченными возможностями, ни перед лицом самой смерти.

Папа процитировал преамбулу Устава ЮНЕСКО 1945 года: «Мысли о войне возникают в умах людей, поэтому в сознании людей следует укоренять идею защиты мира». Послевоенная эпоха научила, что одних договоров едостаточно, если их не поддерживает общая культура и воля к миру; мир – не равновесие сил и не результат компромисса, а плод справедливости.

Говоря о вызовах новых технологий, Лев XIV отметил парадокс: машинам всё чаще приписывают разумность, тогда как людей оценивают по критерию эффективности и отвергают как «непродуктивных»; ИИ обрабатывает массивы данных, не в силах ответить на вопрос о смысле жизни. Технологии должны оставаться на службе человека, не становясь орудием господства. Особую ответственность мировое сообщество несёт за защиту детей и молодёжи в цифровой среде, подчеркнул Папа, высоко оценив программу ЮНЕСКО по медиаграмотности (MIL).

По словам Льва XIV, единство, навязанное силой и стремлением к господству, можно уподобить Вавилону, и сегодня эта логика проявляется в глобализации без братства, финансовом колониализме, идеологическом давлении, в «контактах без связей», сводящих жизнь к товару. Напротив, единство, где различия не стираются, а расцветают в общей гармонии, похоже на Пятидесятницу. Лев XIV упомянул и другие злободневные вызовы: современная коммуникация сблизила мир, но не сделала его правдивее; избыток информации не приводит к мудрости; без правды слово подчиняется логике насилия и произволу сильных, а закон, оторванный от совести, превращается в товар. Поэтому медиаграмотность и ответственность за слово становятся вопросами социальной справедливости.

«Существует лишь одна земля для всех и одна общая человеческая природа. Человека нельзя понять, деля на части то, что ему принадлежит: тело и душу, личную жизнь и отношения, наши отношения с другими и с окружающей средой. Всё является частью единства нашей жизни. Поэтому культивирование земли подразумевает культивирование человечества, её населяющего».

Забота о человеке и о творении неразделимы, ибо экологический кризис имеет антропологическое измерение; мерилом же этой заботы является отношение к самым уязвимым – нерождённым детям, жертвам войн, людям с инвалидностью, старикам, мигрантам и беженцам, ко всем, кого общество считает «непродуктивными».

Лев XIV призвал международные организации не поддаваться кризису доверия и не считать диалог тормозом, а разногласия – угрозой: различия вполне могут стать источником общего блага. В этом незаменим вклад религиозных традиций, которые ставят перед человеком самые главные вопросы.

«Мы не движемся к небытию. Именно поэтому человеческая душа в отношениях с Богом ещё острее ощущает призыв к миротворчеству через союз между народами, которые признают друг друга чадами единого Отца, братьями и сёстрами».

В конце выступления понтифик призвал ЮНЕСКО быть пространством встречи, где образование, наука и культура помогают народам знакомиться, преодолевать страхи и «сеять в настоящем добрый урожай будущего».

Свобода не исключает религию из общества

Ранее, по прибытии в Париж утром 25 сентября Папа Лев XIV встретился в Елисейском дворце с президентом Французской Республики, а затем обратился к представителям государственной власти, гражданского общества и дипломатического корпуса.

Здесь он, в частности, отметил, что подлинный светский характер общества не исключает религиозного измерения, а позволяет государству и церковным общинам сотрудничать ради общего блага в духе «здоровой взаимодополняемости».

Читайте также:

Рубио: Свобода не означает «освобождение от долга человека перед семьей, страной и Богом»

Психология вселенского мира | Мнение

Ограничение или путь к свободе? Круглый стол из цикла «10 заповедей»