От экрана — друг к другу: как найти человеческое в цифровую эпоху

Последние несколько воскресных утр я провела в группе по заботе о душе в нашей церкви. Пастор, ведущий занятия, раз за разом задавал один и тот же вопрос: «Как поживает ваша душа?» В начале он дал нам анкету для самооценки, после заполнения которой многие из нас почувствовали тревогу и смятение от собственных ответов и навязчивого желания немедленно всё исправить.

Пастор Стив, почувствовав эту лихорадочную энергию в комнате, мягко вернул нас в настоящее. Он напомнил о необходимости замедлиться, быть внимательнее и спросить у Бога, что Он хочет нам показать и как мы можем пригласить Его сюда. «Не спешите пытаться решить всё и сразу», — говорил он.

Когда я пишу о технологиях в школах, мне часто приходится напоминать себе то же самое. Этот разговор нельзя упростить. Мы не можем вернуться к образовательным технологиям 1990-х, к «Орегонской тропе» и урокам печати (которые, как ни странно, сегодня часто отсутствуют в программе), к компьютерам как к инструменту, который использовали, а потом откладывали в сторону, чтобы пойти играть на улицу.

Между паникой и безразличием

Как сказал мне один учитель старших классов, важно обучать студентов пользоваться технологическими инструментами — управлять проектами, проверять сроки сдачи, профессионально общаться по email — чтобы подготовить их к колледжу и карьере. Да, нам всем нужно учиться ответственно использовать цифровые технологии.

Но в начальном образовании они стали настолько повсеместными, что чувство ответственности кажется недостижимым. Велик соблазн либо сдаться и перестать сопротивляться, либо впасть в полную панику из-за тех академических результатов, которые мы видим во многих американских школах.

Как мы можем подготовить наших детей к технологичному будущему, которое сами не до конца понимаем? Смириться ли с постграмотным и пост-«цифровым» будущим, где машины будут думать за нас?

Уроки десятилетия

Я почти десять лет сталкиваюсь со школьными технологиями как мать и около пяти лет изучаю этот вопрос в национальном масштабе как журналист. Если эти годы чему-то меня и научили, так это тому, что нам нужно замедлиться.

Мы внедряли высокотехнологичное образование, мало задумываясь о последствиях, мечтая о возможном вместо того, чтобы тщательно discern, что было бы мудро. Теперь мы решаем каждую технологическую проблему новым технологическим решением, наслаивая программу на программу и экран на экран, игнорируя, как плохо многие из этих решений работают в реальной жизни, в реальных школах, с реальными детьми.

Круговая порука

Соблазнительно искать виноватых. Ответственность за наши школьные технологические беды распределена неравномерно, но не плохое поведение какой-то одной группы привело нас сюда.

• Компании в сфере образовательных технологий (edtech) используют лоббистов для продажи своих продуктов штатам и школам.
• Районы закупают iPad для детсадовцев потому, что «все так делают», и это один из способов управлять слишком большим классом из 26 детей.
• Учителя используют викторины, чтобы сэкономить время, и задают виртуальные учебники, потому что именно их закупил для них школьный округ.
• Ученики жульничают и ищут shortcuts, чтобы выполнить рутинную работу в глючных программах на выданных школой устройствах.
• А родители часто остаются в неведении, не осознавая или равнодушно относясь к тому, сколько времени в школе тратится на экраны — возможно, потому что у нас самих похожие привычки.

Бог в кофейне

«Замедлись, будь внимателен и спроси у Бога, что Он хочет тебе показать и как ты можешь пригласить Его сюда».

Я пишу эту статью в старинной церкви, превращенной в кофейню, в Батл-Граунде, штат Вашингтон. Я провожу здесь несколько дней со своим пожилым дедушкой, ухаживая за ним после того, как он упал. Ему 96, и в его доме нет интернета или хорошей сотовой связи, поэтому я воспользовалась Google, чтобы найти ближайшую кофейню с Wi-Fi. (Вот она, слава технологий!)

Я не ожидала, что войду в старую церковь. Но вот я здесь, и это первое воскресенье Адвента. Рождественские гимны звучат из динамика, установленного на хорах, где когда-то пел церковный хор. Это немного грустно, но, слушая, как девушки позади меня обсуждают, какой отрывок из 1-го послания Иоанна они хотят изучить на занятии по Библии, я думаю: Бог всё ещё здесь, даже если это место совсем не похоже на то, что знали его старые прихожане.

Образование, которого мы не ожидали

Технологии преобразили — а в чём-то и испортили — образование моих детей. Подобно старой церкви, их обучение совсем не похоже на то, что я ожидала. Иногда, когда я слишком долго об этом думаю, я впадаю в волнение, беспокоясь и тревожась о многом (Лк. 10:41). Но Бог всё ещё здесь.

Девушки позади меня останавливаются на 1-м Иоанна 4: «Тот, кто в вас, больше того, кто в мире», — читает одна из них, сидя на диване там, где раньше была кафедра (ст. 4). Она вслух перечитывает всю главу. В стихе 9 говорится, что, послав Своего единородного Сына Иисуса, Бог «явил любовь Свою к нам». В Адвент мы ожидаем этого пришествия: Слово, ставшее плотью. Воплощенное. Инкарнационное.

Не Бог в духовной или цифровой форме, а Бог, который сидит за столом и смеётся с тобой. Бог в кофейне, если хотите. И, возможно, это и есть приглашение, ответ на все наши тревоги о технологиях.

Голод по настоящему

Люди по-прежнему жаждут настоящей, человеческой связи. Я вижу эту потребность вокруг себя, и даже многие из тех, кто работает с технологиями и любит их больше меня, тоже видят её.

Недавно я разговаривала с Джинджер Шанц, которая вместе с мужем Дэнном управляет центром технологического образования Venture Robotics в Мидленде, Техас. «Студенты, с которыми мы работали, ценят отношения больше, чем уроки технологий, — сказала она мне. — Ученики всегда хотят быть рядом с Дэнном. Да, им нравятся наши гаджеты, но блеск стирается через некоторое время, и им просто нравится разговаривать с ним и с другими детьми, которые там находятся».

Именно этого требует от нас 1-е Иоанна 4:7: любить друг друга. В наше время это должно включать в себя — как можно чаще — отворот от машин и возвращение в момент. Возвращение к живым и дышащим, сложным и любознательным людям, сидящим напротив нас за столом — или в классе.

Напоминание в школьном коридоре

На прошлой неделе я зашла в старшую школу моей дочери и заметила в коридоре серию красочных исследовательских плакатов, сделанных учениками — зрелище, более привычное для начальной школы. Каждый плакат погружал в историю, географию и культуру другой страны.

Я несколько минут поболтала с директором, и когда отметила, как приятно видеть такую работу, она сказала, что это сделано по многочисленным просьбам: опросы учеников в прошлом году выявили усталость от онлайн-работы, поэтому по её encouragement учителя снова стали больше работать офлайн.

Я представила себе сцену в классе, где делали эти плакаты: ученики разговаривали за работой, делились фломастерами, идеями и шутками. Чуть дальше по коридору был кабинет английского, где класс моей дочери вслух читал «Ромео и Джульетту». Ещё через несколько дверей, на вводном курсе инженерии, студенты строили мосты и проверяли их на прочность, соревнуясь друг с другом с той добродушной интенсивностью, на которую способны только пятнадцатилетние мальчишки.

Возможно, технологии изменили всё. Но прогулка по школьным коридорам в тот день напомнила мне, что они не изменили того, что значит быть человеком. Бог всё ещё здесь, всё ещё создаёт людей для связи и присутствия. Может, мы зашли слишком быстро и слишком далеко в неправильном направлении, но ещё не поздно замедлиться и быть внимательнее, повернувшись друг к другу вместо того, чтобы поворачиваться к машинам.

Кэрри МакКин — писательница из Западного Техаса, чьи работы публиковались в The New York Times, The Atlantic и Texas Monthly. Найти её можно на carriemckean.com.