Освобожденный китайский пастор призывает христиан говорить в защиту заключенных

Китайский пастор, освобожденный из тюрьмы три месяца назад, присоединился к правозащитникам на конференции по религиозной свободе в Далласе, штат Техас, в понедельник (28 сентября), призвав христиан молиться и выступать в защиту тех, кто заключен за свою веру. Выступавшие связали освобождение пастора с таким давлением.

Эзра Цзинь, основатель церкви Сион, сообщил аудитории, что в Китае за решеткой остаются более 150 пасторов и церковных лидеров. Он заявил, что намерен ежедневно говорить о них, чтобы их не забыли.

Пастор Цзинь дал программное интервью на третьей ежегодной Глобальной встрече по религиозной свободе, организованной Центром глобальной религиозной свободы имени К. Рэндела Эверетта при Баптистском университете Далласа 28–29 сентября. Он отвечал на вопросы основателя центра Рэндела Эверетта, а его дочь Грейс Цзинь Дрексэл, директор по адвокации в Luke Alliance, переводила.

Пастор Цзинь, также известный как Цзинь Минжи, был арестован в октябре 2025 года в своем доме в Бэйхае на юге Гуанси в ходе кампании против независимого христианского богослужения, которая затронула также десятки пасторов и членов церкви. Он был освобожден в июле после прямого вмешательства Белого дома.

«Четыре месяца назад, и даже меньше, я все еще находился в китайской тюрьме», — сказал пастор Цзинь, приписывая свое освобождение молитвам и усилиям присутствующих.

Годы давления на растущую церковь

Пастор Цзинь рассказал, что основал церковь Сион в Пекине в 2007 году примерно с 20 людьми. Один посетитель тогда предсказал, что она не выживет, поскольку бросила вызов ограничениям Коммунистической партии Китая, вспоминает он. К 2018 году община выросла до 1500 человек.

По его словам, на протяжении всего этого периода власти использовали против церкви целый ряд тактик. Чаще всего чиновники давили на арендодателей, чтобы те разорвали договоры аренды. В других случаях отключали электричество и воду, либо полиция прерывала службы и требовала от верующих регистрации.

Переломный момент наступил в 2018 году, сказал он, когда правительство потребовало установить внутри молитвенного зала 24 камеры распознавания лиц. После отказа церкви, по словам Цзиня, власти направили около 1000 человек, чтобы закрыть помещение, и члены общины не смогли вынести даже одного стула.

Обвинения, связанные с онлайн-богослужениями и десятинами

Пастор Цзинь сказал, что сначала ему предъявили обвинение в незаконном использовании информационных сетей. В годы пандемии церковь проводила воскресные службы в Zoom с подключением тысяч аккаунтов, а ежедневные утренние молитвы собирали от 13 000 до 15 000 человек, сказал он.

Он рассказал, что изучал закон, находясь под стражей, и обнаружил, что это правонарушение касается атак на сетевую инфраструктуру, таких как хакерство, или использования интернета для обучения людей совершению преступлений.

«Но я использую интернет, чтобы говорить людям исповедовать свои грехи и больше не грешить», — сказал он, по его словам, прокурорам.

Прокуроры переключились на обвинения в мошенничестве и незаконной предпринимательской деятельности на основании церковных десятин, которые поддерживали ее руководство, сказал пастор Цзинь. По его словам, согласно китайскому законодательству, пожертвования церкви в размере 500 000 юаней могут повлечь 10-летний тюремный срок. Учитывая пожертвования, которые церковь получала ежегодно в течение семи лет, он ожидал, что, возможно, никогда не выйдет из тюрьмы.

На вопрос, боялся ли он публично выступать на мероприятии, пастор ответил: «Я не боялся даже когда сидел в тюрьме. Сейчас я в Америке, чего мне бояться?»

«Битва между душами»

Эверетт спросил, почему Коммунистическая партия Китая (КПК), по-видимому, боится верующих, отметив обращение с уйгурами-мусульманами, тибетскими буддистами и другими. Пастор Цзинь сказал, что коренная причина в том, что Китай управляется тоталитарной системой, которая преследует все, что аходится вне ее контроля.

Он отличал это от долгой истории самодержавного правления в Китае. Императоры обладали огромной властью, сказал он, но они не контролировали, что люди думают, на ком женятся или сколько у них будет детей. Ссылаясь на политического философа Ханну Арендт, он описал тоталитаризм как создание XX века и сказал, что КПК преследует христиан в особенности потому, что идеология партии развивалась в opposition к христианству.

Многие слишком долго недооценивали партию, сказал пастор Цзинь. Он утверждал, что конфликт — это «не просто битва между двумя nations», а «битва между душами», и в конечном счете речь идет о Евангелии.

Пастор Цзинь также проследил вовлеченность Запада в отношения с Китаем с конца холодной войны, когда, по его словам, многие считали, что противостояние идеологий закончилось и приоритетом стал экономический рост. Он сказал, что Вашингтон отделил права человека от торговой политики в отношении Китая в 1990-х годах, и что китайский лидер Си Цзиньпин представлял текущую напряженность с США как соперничество великих держав, в том числе во время визита президента Дональда Трампа в Пекин в мае.

Однако пастор Цзинь отвергает такую формулировку.

«Подъем Китая без прав человека — это катастрофа для Китая», — сказал он, добавив, что это также «катастрофа для мира». Он сказал, что это было его главным посланием за три месяца после освобождения.

Его поколение городских церковных лидеров надеялось, что тюремное заключение пасторов осталось в прошлом Китая, но оно вернулось, сказал он.

«Если вы христианский лидер, то, если вы не готовы попасть в тюрьму, вы не можете основать церковь», — сказал он.

Вызов церквям за рубежом

На вопрос, что бы он сказал церквям на Западе, пастор Цзинь ответил, что христиане в США должны выступать в защиту преследуемых верующих, потому что церковь — единое тело.

Бог позаботится о семьях заключенных, даже если никто не действует, сказал он.

«Но если мы ничего не сделаем, когда могли бы что-то сделать, то однажды мы также должны осознать, что тоже предстанем перед Богом лицом к лицу», — сказал пастор Цзинь.

Эверетт сообщил аудитории, что Трамп поднимал вопрос о пасторе Цзине перед Си, когда два лидера встретились в Китае, и что многие в зале подписывали петиции с призывом о его освобождении. Эверетт сказал, что восемь сотрудников пастора Цзиня остаются в тюрьме. Затем он провел молитву за столами за пастора, его семью и тех, кто все еще задержан, зачитав из Послания к Евреям 13:3, которое призывает христиан помнить узников, как будто они заключены вместе с ними.

Преследования, общие для разных вер

Нокс Темс, исполнительный директор центра и бывший специальный советник Государственного департамента США по религиозным меньшинствам, после интервью представил обзор глобальных ограничений на веру. Ссылаясь на ежегодный обзор ограничений религиозной свободы, он сказал, что трое из каждых четырех человек в мире живут в странах, которые ограничивают свободное исповедание веры.

Опираясь на 25 лет работы в этой сфере, 20 из которых — на дипломатических должностях в США, Темс сказал, что христиане, подвергающиеся преследованиям, почти всегда страдают вместе с людьми других убеждений. Он указал на уйгуров-мусульман в Китае — группу численностью окло 10–11 миллионов человек. Администрации как Байдена, так и Трампа установили, что китайское правительство совершает против них геноцид, сказал он.

Он также упомянул аресты, снос домов и казни последователей веры бахаи в Иране. В Пакистане, где Темс назвал законы о богохульстве самыми суровыми в мире, центр запустил кампанию молитвы и адвокации за двух мужчин — христианина и мусульманина, — которых обоих ложно обвинили в богохульстве.

Темс сказал, что летом центр организовал письмо, подписанное 300 людьми из 13 штатов в течение недели, с призывом к Трампу поднять дела пастора Цзиня и Ильхама Тути, уйгурского профессора, отбывающего пожизненное заключение в Китае.

Дело пастора Цзиня было поднято, и теперь он свободен, сказал Темс. Тути остается в тюрьме уже 12-й год, и Темс сказал присутствующим, что работа не завершена.

Завершая вечер, Темс отверг мысль о необратимости распространения ограничений на веру, назвав это убеждение «ложью». Он сказал, что христиане, работающие вместе с людьми других убеждений, могут добиться освобождения заключенных и изменения репрессивных законов.

Он призвал присутствующих быть в курсе, молиться и действовать. Ссылаясь на слова баптистского миссионера XVIII века Уильяма Кэри, чей мемориал, по словам Темса, он недавно видел в Вестминстерском аббатстве, он сказал им «дерзать на великое для Бога».