Опрос: более 60% прихожан обеспокоены влиянием ИИ на христианство

Три из пяти протестантских прихожан в США заявили, что обеспокоены влиянием искусственного интеллекта на христианство, согласно новому опросу, который выявил глубокие разногласия в общинах по вопросу использования технологии для подготовки проповедей. 

Среди прихожан, опрошенных в рамках нового исследования Lifeway Research, 61% выразили обеспокоенность влиянием ИИ на веру, в том числе 67% евангелистов по сравнению с 55% тех, кто не придерживается евангелических убеждений.

«Осторожность — это инстинктивная реакция на новое, и пасторы с прихожанами разделяют некоторые опасения по поводу ИИ», — заявил в пресс-релизе Скотт Макконнелл, исполнительный директор Lifeway Research. «Большинство молодых прихожан приветствовали бы применение библейских принципов к ИИ в проповеди, чтобы помочь им сформировать свою точку зрения на это».

Исследование основано на двух опросах: телефонном опросе 1003 протестантских пасторов, проведенном в сентябре 2025 года, с погрешностью 3,3 процентных пункта, и онлайн-опросе 1200 американских протестантских прихожан, проведенном в сентябре прошлого года, с погрешностью 3,2 процентных пункта. 

Около 44% прихожан не видят ничего плохого в том, что пасторы используют ИИ для подготовки проповедей, тогда как 43% выступают против, в том числе 24% категорически не согласны. Еще 13% не определились.

Реже посещающие службы (48%) были более открыты к подготовке проповедей с помощью ИИ, чем те, кто посещает еженедельно (42%), как и прихожане без евангелических убеждений (49%) по сравнению с евангелистами (40%).

«Прихожане разделились поровну в вопросе о том, правильно или неправильно использовать ИИ для подготовки проповедей. Хотя только четверть категориески отвергает такое использование, более 5 из 6 выражают некоторые сомнения в том, стоит ли давать пасторам полную свободу в его использовании», — добавил Макконнелл. «Осторожность может быть вызвана желанием ограничить его использование определенными видами деятельности или тем, что его моральная сторона еще не глубоко обдумана».

Среди деноминаций прихожане пресвитерианских и реформатских церквей выразили наибольший уровень обеспокоенности по поводу ИИ — 64%, за ними следуют баптисты с 62%, тогда как методисты были наименее обеспокоены — 48%.

Мужчины чаще, чем женщины, заявляли, что не испытывают никаких опасений по поводу влияния ИИ на христианство (31% против 25%). Прихожане, посещающие службы от одного до трех раз в месяц (31%), также чаще, чем регулярные еженедельные посетители, говорили, что они не обеспокоены (26%). 

Мнения также разделились по вопросу о том, должна ли тема ИИ быть предметом проповеди.

В то время как 42% заявили, что нашли бы ценность в проповеди, применяющей библейские принципы к искусственному интеллекту, 43% выступили против, причем 25% из них — категорически. Молодые прихожане были более восприимчивы к этой идее.

Те, кому от 18 до 29 лет и от 30 до 49 лет, чаще, чем те, кто старше 50, говорили, что такая проповедь была бы полезной — 50% и 53% соответственно по сравнению с 38% среди тех, кому от 50 до 64 лет, и 33% среди тех, кому 65 лет и старше.

Среди пасторов использование ИИ ограничено и неравномерно.

Один из десяти протестантских пасторов называет себя регулярным пользователем, а треть (32%) говорят, что экспериментируют с технологией. Еще 18% ждут более убедительных примеров того, как ИИ может помочь, прежде чем принять решение. В то же время 18% активно избегают ИИ, а 20% просто игнорируют его.

«ИИ встроен во многие инструменты, которые мы используем ежедневно, поэтому некоторые пасторы могут использовать технологию ИИ, даже не подозревая об этом», — сказал Макконнелл. «Использование ИИ пасторами в служении отражает типичное распространение технологий: несколько активных пользователей и множество тех, кто пробует его по-разному».

Пасторы, которые с большей вероятностью являются регулярными пользователями или экспериментаторами, как правило, моложе, живут в городах, имеют более высокий уровень формального образования и руководят более крупными общинами. Среди тех, кто старше 65 лет, только 4% называют себя регулярными пользователями и 23% говорят, что экспериментируют с ИИ. В сельской местности 27% пасторов говорят, что игнорируют технологию, по сравнению с 18% в городах.

Пасторы без высшего образования реже всего являются регулярными пользователями (5%), в то время как те, кто имеет докторскую степень, — чаще всего (14%). Общины с численностью 250 и более человек непропорционально часто возглавляются пасторами, которые экспериментируют (43%) или регулярно используют (15%) ИИ, согласно Lifeway.

Деноминационные различия также очевидны.

Лютеранские и баптистские пасторы одни из наиболее стойких противников: обе группы чаще всего говорят, что игнорируют технологию (22% каждая) или намеренно избегают ее (24% и 20% соответственно). Пасторы движения святости, напротив, чаще всего экспериментируют с ИИ (43%) и называют себя регулярными пользователями (18%).

Независимо от уровня использования, практически все пасторы высказали по крайней мере одну обеспокоенность по поводу ИИ в служении. Наиболее распространенной обеспокоенностью было то, что контент, созданный ИИ, содержит ошибки, требующие редакторской правки — это отметили 84%. Около 81% заявили, что трудно гарантировать, что инструменты ИИ используют только надежные источники, а 76% сказали, что считают, что в системы ИИ могут быть встроены предвзятости при формировании выводов.

Большинство пасторов — 62% — опасались, что те, кто использует ИИ в своей работе, не раскрывают это как сотрудничество. Опасения по поводу плагиата высказали 59%, а 55% сказали, что Бог всегда общался через людей, а ИИ не является человеком. Евангелические пасторы чаще, чем пасторы мейнстримных церквей, высказывали эту обеспокоенность (58% против 51%), в то время как пасторы мейнстримных церквей чаще указывали на плагиат (65% против 56%).

Оригинал опубликован The Christian Post