Лев XIV: вера не противостоит человеческому прогрессу
23 сентября, во время общей аудиенции на площади Св. Петра, Лев XIV продолжил цикл катехизических наставлений о конституции Второго Ватиканского собора Gaudium et spes, подчеркнув, что научно-технический прогресс не противоречит вере.
23 сентября, в рамках общей аудиенции на площади Св. Петра, Лев XIV продолжил цикл катехизических наставлений о конституции Второго Ватиканского собора Gaudium et spes. Размышляя о человеческой деятельности во всём мире, Папа подчеркнул: научно-технический прогресс не противостоит вере и может соответствовать Божьему замыслу о человеке и творении.
Виктор Владимиров – Град Ватикан
Человек, созданный по образу Божьему, благодаря разуму и свободе развивает знания и улучшает условия жизни, отметил Папа, напомнив, что менее чем через четыре года после завершения собора человек впервые ступил на Луну. Но в современной культуре, оторванной от христианского Откровения, человек и Бог порой представляются соперниками, будто для утверждения знаний, свободы и прогресса нужно освободиться от Бога. Такое противопоставление в итоге лишает оснований и само утверждение трансцендентной ценности человека: по словам одного из экспертов собора Анри де Любака, речь идёт о «драме атеистического гуманизма».
Учительство собора предлагает иной взгляд: «Христиане не считают, что те дела, которые люди совершают благодаря своим дарованиям и силам, противоречат Божественной власти, и что разумное существо соперничает с Творцом. Напротив: они убеждены в том, что победы рода человеческого являются знамением Божия величия и плодом Его неизреченного замысла» (GS 34).
Эта мысль связана с тайной Воплощения, подчеркнул Лев XIV. Встреча с Богом не поглощает и не упраздняет человеческий труд, прогресс и автономию сотворённых реалий, но принимает их во всей полноте; именно во Христе они обретают полноту истины и свободы. Так и в Евхаристии хлеб и вино – плоды человеческого труда – ежедневно полагаются на алтарь, чтобы стать Телом и Кровью Христа. Поэтому христианину не нужно оставлять земные дела ради встречи с Богом: напротив, он может целиком жить своим призванием, добросовестно исполняя и освящая повседневные труды. Верующие, как и все люди, созидают человеческое общество, храня при этом память о конечной цели – встрече с Богом.
Земной прогресс, отметил Папа, нельзя отождествлять с возрастанием Царства Христова, однако он «имеет немалое значение для Царства Божьего» и может помочь лучшему устроению общества. Gaudium et spes наставляет: «Блага человеческого достоинства, братского общения и свободы, то есть все добрые плоды природы и нашего трудолюбия, которые мы в Духе Господнем и по Его заповеди распространим по всей земле, мы отыщем снова, но уже очищенными от всякой скверны, озарёнными и преображёнными» (GS 39).
По словам Льва XIV, научно-технический прогресс становится подлинно человеческим, если он направляется милосердной любовью, защищает достоинство человека и улучшает условия жизни всех людей, особенно самых уязвимых. Поэтому Второй Ватиканский собор призывает делиться «хлебом знания и умения», дабы каждый человек и народ мог раскрывать свои возможности и с Божьей помощью созидать лучшее будущее.
Recommended for you
Тридцать семь чудес Иисуса Христа
Что же Библия на самом деле говорит об алкоголе?
14 высказываний Билли Грэма, которые помогли придать форму нынешнему христианству
8 грехов в один клик
Философия нравственности и брак