Джессика Кулианос: почему поколение Z так духовно голодно прямо сейчас

Джессика Кулианос уже достаточно насмотрелась на церковные тренды, чтобы отличать импульс от голода.

Она выросла в служении, наблюдая за своим отцом, телеевангелистом Бенни Хинном, путешествующим по миру. Затем, восстановив свои отношения с Богом во взрослом возрасте, она помогала строить Jesus Image вместе со своим мужем Майклом Кулианосом, и теперь служит в церковной общине, где значительная часть прихожан — молодые и серьезно относящиеся к вере. Для поколения, которое часто анализируют как тревожное или духовно неукорененное, Кулианос видит нечто более обнадеживающее.

Молодые люди, по ее словам, не возвращаются в церковь случайно, потому что христианство вдруг стало культурно интересным. Они приходят, потому что устали от поверхностных ответов.

«Что я вижу, так это то, что они хотят чего-то осязаемого, чего-то настоящего, — сказала Кулианос. — Это очень обнадеживает меня».

В Jesus Image Кулианос наблюдает это через поколения: от студентов служения до пожилых людей и до ее собственных детей. Она осторожна, чтобы не превратить целое поколение в одну блестящую историю духовного успеха. У поколения Z все еще есть трудности. Они все еще живут с теми же давлениями, что приходят с молодостью в сломленном мире. Но голод, который она видит, кажется необычно сосредоточенным.

Она не помнит, чтобы ее собственное поколение искало Бога с такой серьезностью.

«Они не хотят шумихи, — сказала Кулианос. — Они не хотят ничего фальшивого. Они не хотят подделки. Они хотят Иисуса».

Многое в современной церковной культуре было построено на том, чтобы сделать веру доступной и актуальной. Иногда это помогает. Иногда это порождает комнату, полную людей, которые знают язык христианства, но так и не развили внутреннюю жизнь, чтобы поддерживать его.

Кулианос считает, что поколение Z способно отличить одно от другого. Поколение, выросшее с алгоритмами, разработало острый радар на притворство. Они знают, когда им что-то продают. Они знают, когда аутентичность прошла фокус-группу. Когда дело доходит до веры, говорит она, многие из них просят чего-то укорененного, чтобы выжить в реальной жизни.

«Они хотят слышать настоящую Библию, — сказала Кулианос. — Они не хотят слушать TED-выступления. Они не хотят слушать о вашем опыте. Если ваш опыт указывает им на Иисуса, отлично. Но они хотят слово Господа».

Для Кулианос этот голод имеет значение, только если он приводит к формированию. Интерес к Иисусу прекрасен, но духовное любопытство должно перерасти в духовную зрелость. В противном случае это останется моментом, а моменты, как известно, плохое основание.

Ее определение зрелости достаточно простое, чтобы звучать почти очевидно: зрелый христианин похож на Иисуса.

«Ты знаешь, что ходишь в зрелости, когда ты больше похож на Него и меньше на себя», — сказала Кулианос.

Такой рост, по ее словам, нельзя сводить к религиозной показухе. Посещение церкви важно. Писание тоже важно. Но никакая духовная практика не должна превращаться в табель успеваемости. Суть — в близости с Иисусом.

Кулианос знает, как легко христиане могут путать рутину с отношениями. Рост в церкви дал ей язык и близость к вере, но, говорит она, ей пришлось учиться, что значит знать Иисуса самой. Религиозная привычка может сделать человека духовно беглым на вид, в то время как его реальная связь с Богом остается тонкой.

Выход, говорит она, начинается с выделения времени.

«Я знаю, это звучит так банально, но проводить время с Ним, — сказала Кулианос. — Ты должен действительно уделить Ему время».

Для Кулианос это означало поставить таймер на телефоне, закрыть дверь, открыть Писание и оставаться там, даже когда она чувствовала себя отвлеченной. Сначала это казалось принуждением. Потом стало привычным. В конце концов, это стало тем ежедневным ритмом, которого она могла физически не хватать.

Здесь ее взгляд на формирование становится освежающе практичным. Она не описывает какой-то мистический элитный уровень христианства, предназначенный для людей, которые естественным образом просыпаются в 5 утра, сияя дисциплиной. Она описывает себя как легко отвлекающуюся и не склонную к распорядку. Привычку пришлось вырабатывать.

«Ты не можешь просто добавить Господа в свой день, — сказала Кулианос. — Ты не можешь быть такой: у меня миллион дел, и мы можем делать это даже когда мы в полном служении. Типа, я должна делать все для Бога и быть занятой... но я не уделила Ему никакого внимания, и ты удивляешься, почему внутри не чувствуешь себя хорошо».

Вот та грань, с которой многим христианам, вероятно, не хочется долго сидеть. Можно быть занятым делами для Бога, но не быть близким к Богу. Служение может это сделать. Участие в церкви может это сделать. Также может постоянное потребление христианского контента, которое создает иллюзию глубины, не требуя тихой, невидимой работы формирования.

Кулианос сравнивает близость с Иисусом с браком. Она не просыпается каждое утро, задаваясь вопросом, как удержать мужа от ухода. Здоровые отношения поддерживаются не паникой. Они поддерживаются любовью и присутствием. Она считает, что христианская жизнь работает так же.

«Тебе не нужно производить дела и пытаться что-то вымучить, чтобы чувствовать себя принятым Им или другими, — сказала Кулианос. — Ты должен ходить в истинном сыновстве».

Вот почему она постоянно возвращается к Писанию. Для Кулианос углубление духовно означает выход за рамки заимствованной веры и вдохновения из вторых рук. Свидетельства важны, говорит она, но это не вся диета.

Она помнит период, когда она продолжала делиться своей историей со студентами Школы Иисуса, пока ее муж мягко не сказал ей, что они уже слышали ее. Пришло время углубленно изучать Писание.

«И опять же, не то чтобы твое свидетельство не прекрасно, — сказала Кулианос. — Ты всегда должна делиться тем, что Господь сделал. Но если Господь собирается доверить тебе Свою работу, тебе действительно нужно углубиться».

Глубина важна, потому что жизнь не нежна. Вера, построенная на эстетике, личностях или чьем-то духовном огне, в конце концов будет испытана. Лидеры подводят. Церкви разочаровывают. Боль прерывает чистую историю, которую, как люди думали, они живут. Когда это происходит, говорит Кулианос, мелкие основания не держатся.

«Если основание построено на чем-то, кроме Иисуса, никто из нас не продержится долго», — сказала Кулианос.

Вот где ее надежда на поколение Z становится чем-то большим, чем демографический оптимизм. Она надеется, потому что верит, что они задают лучшие вопросы о том, на чем на самом деле построена вера. Христианство, движимое знаменитостями, потеряло часть своего блеска. Шумиха имеет срок годности. Писание — нет.

Кулианос считает, что это поколение может помочь вернуть Церковь к основам, что звучит старомодно, пока не осознаешь, как много современной христианской жизни было потрачено на попытки их улучшить.

«Я действительно чувствую это, — сказала Кулианос. — Они вернут нас к простоте креста, простоте любви к Иисусу, простоте быть верным последователем».

Ее видение будущего Церкви прямое: она хочет видеть Церковь более похожей на Иисуса. Для Кулианос каждый ответ в конечном итоге возвращается к этому, потому что любой другой ответ слишком мал.

История поколения Z и веры все еще разворачивается. Было бы наивно притворяться, что каждый молодой человек внезапно устремляется к духовной глубине. Но было бы так же наивно игнорировать голод, проявляющийся в церквях и школах служения, где молодые христиане просят чего-то более прочного, чем поверхностные ощущения.

Кулианос видит поколение, уставшее от духовных дымовых завес, ищущее настоящее. Если она права, самым интересным событием в Церкви прямо сейчас может быть возвращение.

«Основание нашей жизни — Иисус, — сказала Кулианос. — Мы не сказали "да" христианству, чтобы быть христианами. Мы сказали "да" христианству, потому что мы хотим Иисуса».