Члены Реформатской церкви Цюриха с минимальным перевесом одобрили обязательные климатические цели для церковных зданий

Члены Евангелической реформатской церкви кантона Цюрих проголосовали за включение климатических целей в устав церкви, включая достижение нулевых выбросов парниковых газов от церковных зданий к 2035 году. Альтернативное предложение к церковной инициативе «Творение» было принято в воскресенье 52,7% голосов, сообщил швейцарский реформатский новостной портал ref.ch.

Результат положил конец спорам, которые разделяли Синод церкви в течение нескольких месяцев. Разногласия касались не столько того, должна ли церковь заботиться об окружающей среде, сколько того, кто решает как: кантональные церковные органы или приходы, которым принадлежат здания и которые оплачивают их содержание. Противники предупреждали, что климатическая работа может возобладать над проповедью и пастырской заботой, в то время как сторонники заявляли, что у приходов останется пространство для выбора собственных мер.

По всему кантону перевес был незначительным. Поддержка была гораздо сильнее в округе Цюрих, который охватывает сам город, где более 70% избирателей сказали «да», согласно ref.ch.

Что меняет голосование

Поправки к Церковному уставу устанавливают цель достижения нулевых выбросов к 2035 году для церковных зданий и создают правовую основу для экологического менеджмента в приходах. Эта структура включает сертификацию по экологическому знаку «Grüner Güggel» («Зелёный петух»). Экологическим вопросам также будет уделяться больше внимания в теологии, образовании и духовной жизни.

«Зелёный петух» управляется oeku – Kirchen für die Umwelt, церковной экологической ассоциацией из Берна, и основан на стандарте экологического менеджмента EMAS Европейского союза. Его название происходит от флюгера с петухом, который можно увидеть на многих реформатских колокольнях в Швейцарии. Этот символ напоминает евангельский рассказ об отречении Петра от Христа и традиционно отличает протестантские церкви страны от католических.

В заявлении исполнительный Церковный совет приветствовал результат. В нём говорится, что ответственность за сохранение творения теперь закреплена как обязательство в Церковном уставе, что даёт церкви основу для экологической и климатической работы, выходящей за рамки требований государства.

Реакция обеих кампаний

Тобиас Адам, президент инициативного комитета, сказал ref.ch, что необычно высокая явка показала, что защита климата важна для членов церкви. «Ввиду нарастающего климатического кризиса во всём мире сегодняшнее голосование даёт надежду», — сказал он.

Адам отверг идею раскола между городом и деревней, заявив, что голосование в сельской местности было равномерно сбалансированным. Он также сказал, что одобрение не наложит обязательств, которые приходы не смогли бы формировать сами. «Альтернативное предложение обязуется обеспечить, чтобы приходы сохранили свою автономию и могли принимать индивидуальные меры», — сказал он.

Оппозиционный комитет заявил, что разочарован. В заявлении говорится, что приходы в будущем могут быть вынуждены ставить защиту климата выше провозглашения, диаконического служения и других основных церковных задач. Комитет заявил, что сомневается, что приходы «позволят так собой командовать».

Возражения перед голосованием

Кампанию «Нет» возглавляла группа членов Синода, которые хотели, чтобы сертификация «Зелёный петух» оставалась добровольной, как ранее сообщал Christian Daily International перед голосованием. Они утверждали, что этот знак предъявляет высокие требования к приходским советам и сотрудникам, требует повторной сертификации каждые четыре года и влечёт расходы, которые ложатся на местные общины.

По подсчётам этого комитета, 27 приходов, около четверти от общего числа в кантоне, были сертифицированы, несмотря на несколько лет поощрений со стороны Церковного совета. Противники основывали большую часть своих доводов на принципе субсидиарности — швейцарском принципе, согласно которому решения должны приниматься как можно ближе к местному уровню. Они также указали на кантональное голосование в сентябре 2025 года, на котором избиратели Цюриха отклонили пересмотр энергетического закона, который установил бы дату достижения нулевых выбросов в кантональном законодательстве.

Обе кампании представляли свои позиции как вопросы христианской ответственности. Сторонники описывали землю как Божье творение, за сохранение которого люди несут общую ответственность. Противники основывали заботу об окружающей среде на Христе как поддерживающем творение и утверждали, что её лучше всего осуществлять живыми местными общинами.

От тематической недели к голосованию

Инициатива «Творение» выросла из церковной тематической недели по климатической справедливости в 2022 году. Церковные климатические активисты подали её в следующем году с примерно 1600 подписями, что сделало её первой успешной народной инициативой в истории Цюрихской кантональной церкви, сообщил ref.ch.

Церковный совет ответил альтернативным предложением, которое учитывало основные требования инициативы. Дебаты в Синоде были спорными. Некоторые члены заявляли, что церковь несёт ответственность за защиту климата, в то время как другие предупреждали против централизации и перегрузки приходов, а критики использовали такие ярлыки, как «экологическая религия» и «принуждение к петуху».

Синод принял альтернативное предложение 54 голосами против 45, и инициаторы отозвали свой первоначальный текст в его пользу. Затем был объявлен референдум против альтернативного предложения, передавший вопрос членам церкви, все из которых могут голосовать с 16 лет.

Цюрихская церковь является одной из Landeskirchen Швейцарии — церквей, признанных в рамках кантонального публичного права и управляющих своими делами. Она принадлежит Евангелической реформатской церкви Швейцарии, федерации 24 кантональных реформатских церквей и члену Всемирного совета церквей.

Швейцарские реформатские кантональные церкви обычно считаются теологически либеральными, но их уклон варьируется от прихода к приходу. Некоторые местные реформатские приходы идентифицируют себя как евангельские и являются членами Швейцарского евангельского альянса вместе со свободными церквями и независимыми евангельскими общинами.