Адвент: время ожидания не только для христиан

Слово «адвент» переводится как «пришествие», но на самом деле это время ожидания. О том, чего именно ждут верующие в этот период, рассказывает гёттингенский теолог Вольфганг Райнбольд в интервью Evangelischen Pressedienst (epd). Профессор Нового Завета также объясняет, как он заполнил бы свой адвент-календарь, в чём смысл адвент-венка — и при чём здесь мусульманские календари Рамадана.

Исторические корни адвента

epd: Адвент, от латинского «adventus», означает «пришествие». Возникает вопрос: чьего пришествия ожидают?

Вольфганг Райнбольд: В латинском переводе Библии слово «adventus» используется для греческого слова «parousia», имеющего схожее значение. В античности это был обычный термин для обозначения прибытия царя или императора, либо явления божества.

Естественно, этот термин стал широко использоваться в раннем христианстве. В Новом Завете он становится техническим выражением для «пришествия» Господа Иисуса Христа на суд в конце времен.

В более поздний период его стали применять и к первому пришествию — то есть к рождению Иисуса.

Почему адвент длится четыре недели?

Райнбольд: Это сложилось на протяжении веков в ходе сложного развития, детали которого сейчас не всегда можно проследить. Однако четырехнедельный адвент, вопреки ожиданиям в Германии, распространен не везде.

В православных церквях нет адвента как такового, а есть Рождественский пост. Он начинается уже 15 ноября — по юлианскому календарю, восходящему к Юлию Цезарю — и длится не четыре, а шесть недель.

Похожий обычай существует в некоторых католических церквях, например, в Милане, где по старому уставу празднуют шесть недель адвента.

Адвент-венок и его создатель

epd: Откуда взялся адвент-венок и насколько он соответствует христианской традиции?

Райнбольд: Мы знаем это точно: адвент-венок был изобретен в позапрошлом веке Иоганном Хинрихом Вихерном (1808–1881). В 1833 году он основал под Гамбургом так называемый «Рауэс Хаус», существующий до сих пор и заботящийся о бедных детях.

В этом доме он начал вешать в адвент деревянное колесо от телеги с 4 большими и 20 маленькими свечами, чтобы смягчить нетерпение детей перед Рождеством. Позже, по практическим соображениям, 20 маленьких свечей убрали.

Они «переродились» в повсеместно распространенных сегодня адвент-календарях.

Адвент для нерелигиозных людей и параллели с исламом

epd: Может ли адвент что-то дать людям, далеким от церкви?

Райнбольд: Да, это так. Адвент существует не только для христиан. Традиции адвента играют большую роль и для многих людей, принадлежащих к другим религиям или не принадлежащих ни к одной.

Они наслаждаются чувством радостного ожидания, праздничной атмосферой, ценят адвент- или рождественские рынки, используют адвент-календари и тому подобное.

Мне очень интересно, что сравнимая традиция в последнее время распространилась среди мусульман во время их поста — Рамадана. Они мастерят или покупают для своих детей так называемые «рамадан-календари» с 30 окошками, за которыми прячут сладости для разговения вечером.

Адвент-календарь для души

epd: Если бы вам пришлось создать адвент-календарь для души, что оказалось бы за окошком №1, а что — за 24-м?

Райнбольд: Я бы, наверное, поступил совсем традиционно: за окошком №1 — свеча, которая горит до Рождества. А за окошком №24 — наушники с началом Рождественской оратории Иоганна Себастьяна Баха.