20 чернокожих лидеров, вдохновивших церковь
В этом материале представлены выдающиеся чернокожие лидеры, чье влияние на церковь и общество стало ключевым в борьбе за справедливость и духовное возрождение.
Черная церковь и чернокожие христиане сыграли незаменимую роль в формировании американской и церковной истории. На протяжении сотен лет афроамериканские общины служили центрами духовного формирования, общественной активности и активизма, борясь за необходимые социальные изменения для создания более справедливого общества. Они помогали христианам глубже размышлять о Библии, распространении евангелия и призыве к справедливости.
В честь Месяца черной истории, CT попросил нескольких афроамериканских лидеров поделиться мыслями о тех мыслителях, пасторах и теологах, которые оказали влияние на их жизнь. Вот что они сказали.
Ребекка Проттен (1718–1780)
Проттен, моравская учительница и миссионерка африканского и европейского происхождения, сыграла ключевую роль в ранних протестантских миссиях. Она пришла к вере через моравское движение и стала одаренным педагогом, особенно среди свободных и порабощенных африканских женщин на Карибах, где преподавала Священное Писание, грамотность и христианское учение. Её служение воплотило убеждение, что евангелие превосходит расу, экономический статус и социальную иерархию в то время, когда такие взгляды были глубоко контркультурными.
Джеймс Эрл Мэсси (1930–2018)
Мэсси был пастором-ученым, который выделялся среди своих сверстников. Он был известен как проповедник святости, чьё слово пересекало глубоко укоренившиеся расовые и конфессиональные границы. В 2006 году Christianity Today назвал его одним из 25 самых влиятельных проповедников последних 50 лет. В то время как общественное доверие к пасторам значительно уменьшилось, нам полезно вновь обратиться к человеку, который так верно представлял как Бога, так и своих «близких по крови».
Гарриет Тубман (1822–1913)
Гарриет Тубман значительно повлияла на мою теологию. После изучения и проповеди из Послания к Римлянам 6, Бог помог мне увидеть аболиционистку и призыв на её жизнь как пророческий портрет евангелия. Тубман напоминала нам, что мы возвращаемся на плантации (в некотором смысле) лишь для того, чтобы помочь освободить людей, а не снова подчиняться ярму рабства.
Вернон Джонс (1892–1965)
Джонс вырос в бедности в Вирджинии и смог получить первоклассное теологическое образование, что было редкостью в его время. Он служил пастором в Баптистской церкви Декстера в Монтгомери, Алабама, и был другом Мартина Лютера Кинга-младшего. Джонс в многом был человеком противоречий, проповедуя с глубоким пониманием, но часто в грязных комбинезонах.
Цезарь Артур Уорд Кларк (1914–2008)
Кларк был наставником Мартина Лютера Кинга-младшего и пастором одной общины—Баптистской церкви Гуд-стрит в Далласе—в течение 50 лет. Он вырос в Луизиане и столкнулся с расизмом и бедностью, которые затруднили его образование. Тем не менее, он стал известным баптистским евангелистом, оставив огромный след в афроамериканской проповеди.
Чарльз Прайс «C.P.» Джонс (1865–1949)
Джонс был пионером черного движения святости и самым плодовитым чернокожим американским гимнистом всех времен. Он написал более 1000 гимнов, и его послания, по-моему, актуальны как для «его народа»—черной Америки, так и для глобальной церкви.
Говард Тёрман (1899–1981)
Тёрман был духовным светилом 20 века, который называл «религию Иисуса» источником как духовной, так и временной свободы. Его работы, такие как «Иисус и обездоленные», стали основой для борьбы за свободу чернокожих.
Нэнни Хелен Бурроуз (1879–1961)
Бурроуз посвятила свою жизнь созданию образовательных возможностей для чернокожих женщин и активно боролась за гражданские права. Её высокое мнение о Священном Писании информировало её о том, что недисциплинированный образ жизни также препятствует истинному освобождению.
Александр Краммел (1819–1898)
Краммел был священником, учителем и миссионером, который соучредил Американскую негритянскую академию, организацию для чернокожих интеллектуалов, стремящихся продвигать высшее образование и искусство среди афроамериканцев.
Чарльз Чеснатт (1858–1932)
Чеснатт был писателем, который документировал расовые беспорядки в Уилмингтоне 1898 года через свой роман «Суть традиции». Он был христианином и написал несколько романов и эссе, которые передавали библейские темы.
Гарри Тейлор (1918–2015)
Тейлор служил пастором Баптистской церкви Конкорд в Бруклине в течение 42 лет, его проповеди сочетали глубокие теологические идеи с практическими приложениями.
Recommended for you
14 высказываний Билли Грэма, которые помогли придать форму нынешнему христианству
Пять «нехристианских» привычек, которые действительно нужно взять на вооружение христианам
Как выбрать жену
Почему так трудно жить?
О недопонимании суицида в христианских кругах